ССЫЛКИ

Русские чеченцы

Герман Садулаев, специально для Prague Watchdog

Санкт-Петербург

В IX веке нашей эры воинственные скандинавы осуществляли масштабную экспансию в Северную Европу. В сферу жизненных интересов викингов попали и земли будущей Руси. Скандинавские кланы успешно освоили Русь, завоевали города, основали новые поселения, установили протекторат над славянскими племенами и… к X-XI веку пропали из исторических хроник.

Начиная со Святослава, русские князья известны под славянскими именами, и нет почти никаких следов шведского языка в государственной жизни Древней Руси. Уже трактаты о мире, составленные с Византией после походов Игоря, отца Святослава, хоть и содержат сплошь скандинавские имена дружинников, но написаны на двух языках: греческом и славянском.

А ведь родители Святослава, Игорь и Ольга, были чистыми шведами по крови, их настоящие имена: Ингвар и Хельги. Конечно, с происхождением Святослава не всё понятно. Есть обоснованное сомнение, в том, что он – а, следовательно, вся дальнейшая династия Рюриковичей – шведской крови. Святослав родился, когда конунг Ингвар был в биологически непроизводительном возрасте семидесяти с лишним лет. Хельги была помоложе, но тоже не юна. Трудно представить, что супружеская чета, не имевшая детей всю свою долгую жизнь, сумеет зачать сына в преклонном возрасте.

Скорее, можно предположить, что Ингвар был бесплоден. А Хельги если не бесплодна, то верна своему супругу. И под конец жизни Ингвара, когда актуальным стал вопрос престолонаследия, Ингвар и Хельги взяли приёмного сына, младенца, вероятнее всего, принадлежавшего к могущественному славянскому роду. Это было решение не только семейное, но и политическое: так был оформлен компромисс между варяжской знатью и местными славянскими элитами.

Косвенные подтверждения тому сохранились в истории. При возведении на киевский престол малолетнего Святослава княгиня Ольга была регентшей, но даже и по достижении князем совершеннолетия Ольга оставалась фактической соправительницей. Собственно, она и правила в Киеве, так как Святослава больше интересовали далёкие военные походы, чем столичные административные функции.

Как ни странно, но этот факт позднего «рождения» Святослава у Ингвара и Хельги не был отмечен русскими историками: ни сторонниками «норманнской теории», что понятно, но также и сторонниками славянского происхождения княжеской власти и государства, которым, казалось, сам Перун велел сделать на данном обстоятельстве особый акцент.

Зато об этом написали сами потомки норманнов, современные шведские историки.

Положим, Святослав, чьё имя не имеет никакого шведского аналога, действительно был по крови славянином. Но куда делись сотни и тысячи других варягов, которые, вне всякого сомнения, составляли важную часть военной, административной и торговой элиты Древней Руси?

А никуда они не делись. Они стали русскими. Точнее, сначала «Русью». Так они сами называли себя в беседах с иностранцами, от этого и «пошла есть земля Русская», вплоть до нынешней России.

Последовательные сторонники норманнской теории полагают, что само слово «Русь» скандинавского происхождения, что так именовала себя группа шведских кланов, завоевавших русские земли. Но этому нет никакого подтверждения в исторических источниках. Обстоятельные скандинавские хроники не содержат никакого упоминания о клане или кланах, прозываемых «Русью». И вообще, русские викинги как-то сразу выпадают из поля зрения скандинавских хронистов. Отрезанный ломоть.

Получается, что шведские колонизаторы быстро ассимилировались на Руси, приняли имя и язык покорённого народа и стали себя отождествлять с ним, отождествлять с гордостью, понимая основанное ими государство не как данника, а как своё, родное.

И уже Александр Невский во главе Новгородского княжества противостоит вторичному завоеванию своей земли бывшими соотечественниками, шведами.

С русских земель уже как «Русь» варяги движутся на запад; остатки войска викингов, называвших себя «Русью», теряются в Испании.

Русское княжество – не исключение в истории походов викингов. То же самое случилось во Франции. Норманны завоевали целую провинцию, которая стала называться Нормандией. Но уже через одно-два поколения бывшие норманны стали совершенными французами.

Недавно в Интернете появилась информация о «забытом похода» викингов в Чечню в XI веке. Упоминалась руническая летопись воина Аки, предводитель Сордж и много других деталей. А также якобы найденные в Чечне воинские захоронения викингов. Войско, отправившееся на Северный Кавказ, будто бы насчитывало около 15 000 воинов. По мнению автора записи, они были поголовно перерезаны храбрыми предками чеченцев и ингушей.

Никаких упоминаний в научной литературе ни о клане Аки, ни о Сордже, ни о забытом походе, конечно, не нашлось. Отчего вся история выглядит как безыскусная мистификация. Нужно понять, что событие такого масштаба наверняка бы осталось и в источниках, и в народной памяти. 15 000 викингов! Трудно даже представить себе, насколько это могло быть мощное войско. Пара сотен викингов брала укреплённые города, всего несколько тысяч завоёвывали целые страны!

Как говорится о норманнах в Англии, их было мало, но они сражались день и ночь и покорили страну.

Войску в 15 000 викингов в раннем Средневековье вообще никто не смог бы противостоять. Они дошли бы до Индии, а, возможно, доплыли бы и до Австралии.

И о народной памяти: если потасовка между двумя сельскими общинами с общим числом воителей в сотню человек потом ещё десятилетия служила источником героических песен, то какой эпос мы имели бы о борьбе вайнахов с тьмой норманнского войска? Никакие уничтожители тептаров, вайнахских летописей, не смогли бы вытравить такое событие из народной памяти.

Да, были на Кавказе и более масштабные войсковые операции: Хазарии, Золотой Орды, Тамерлана. Но они не исчезли бесследно, как этот «поход викингов».

Весьма возможно, что за сообщением интернет-историка о походе Сорджа вообще ничего не стоит, никакого реального исторического события.

Однако если что-то подобное было – а мы вправе это предположить, так как энергия викингов не знала границ, они добрались и до Северной Америки, а на Кавказе, по их представлениям, вообще мог находится Асгард, город богов, так что им сам Один велел отправиться в экспедицию на свою святую землю; конечно, не войско в 15 000 берсерков, но некоторое переселение было возможно и даже вполне вероятно, – то их исчезновение на Кавказе логично вписывается в приведённую выше схему.

Викинги, конечно, не были поголовно перерезаны. Не только 15 тысяч, но и 15 сотен викингов никто не смог бы тихо ликвидировать в промежутке между завтраком и обедом. Скорее, после ряда неизбежных стычек с местным населением, норманны, как всегда, ассимилировались.

Пришедшие покорить чеченцев викинги никуда не делись. Они сами стали чеченцами. Так же, как они стали русскими на Руси и французами во Франции. Потому и нет никаких подтверждений в истории о масштабных битвах и кровавой войне на Северном Кавказе между местными племенами и ордой норманнов.

Эта особенность завоевательных походов викингов мало освещена в традиционной историографии. В европейских хрониках норманны представлены как дикари и безжалостные терминаторы - и только. Получается, что причина успехов викингов, покоривших чуть ли не половину обитаемого мира, только в их воинском искусстве и в безграничной жестокости. Но это не так. История знала немало примеров безграничной жестокости, но результаты всегда были плачевными для самих терминаторов.

Думается, главная причина геополитического доминирования викингов в эпоху раннего Средневековья - в их установке на ассимиляцию, в их открытости новому и в некотором парадоксальном уважении к культуре покорённых народов.

Вот лучший пример психологии норманнских завоевателей:

Боевые корабли викингов украшались деревянными изображениями их богов. Но, перед тем как причалить к чужой земле, они снимали своих идолов с носа корабля, чтобы не оскорбить богов, которые правят в этой местности. Скандинавы считали, что их собственные божества не способны помочь им в далёких от родины землях; здесь они искали покровительства местных богов.

Это, конечно, заблуждения язычества, идолопоклонства и всё такое прочее, никто не спорит. Но не будем судить с монотеистических позиций. Истинная религия Единого Бога тогда была викингам неизвестна. И в их реалиях приведённый пример указывал на ту особенность, которую мы бы назвали мультикультурализмом.

Чуть позже викинги приняли христианство. Происходящее (только в этом смысле) от иудаизма с его уверенностью в том, что бог моего племени есть главный и вообще единственный бог. А остальные племена должны быть уничтожены вместе с их культурой и их богами.

И геополитическое могущество викингов быстро сошло на нет.

Они лишились своего главного идеологического преимущества. Которое состоит в принятии других культур, даже если это культура твоих военных противников.

Ранее такое же преимущество позволило ариям покорить долины Инда и Ганга: они продвигались на юг, постепенно включая в свой пантеон богов покорённых племён. Потом Александр Македонский растворил восток в эллинизме и эллинизм в востоке. А Римская Империя официально вводила у себя культы иноземных народов.

Немного иначе действовали Орда и Халифат: Орда первоначально признавала вообще все религии, не делая ни для какой из них особенной преференции, а в Халифате провозглашалась терпимость к другим верованиям; стимулы к принятию Ислама были, в основном, экономические – неверные обязывались платить дополнительный налог.

Но это всё только про религии.

Уникальность викингов была в признании и готовности принять не только культы, но и всю культуру, языки и обычаи народов, с которыми они воевали.

В наше время перед нами пример США и Евросоюза.

История, конечно, ничему не учит. Но выводы сделать можно: успешное завоевание никогда не строится на подавлении и уничтожении другой культуры, но всегда на том или ином способе её принятия и включения в собственную.

Русские оказались лучшими последователями викингов в истории войн. Когда татары завоевали Русь, татары не стали русскими. Но русские все стали немного татарами. И Орда канула в небытие, а Россия осталась. Разгромив наполеоновские войска, русские зашли в Париж. И вернулись уже очень сильно офранцуженными. Так, что даже попытались устроить в Петербурге некоторое подобие французской революции, что, конечно, не удалось.

А французы, хоть и побеждённые, русскими не стали. На память об уланах и казаках осталось только французское слово «бистро» - русские военные не понимали, почему официанты в ресторанах обслуживают их так медленно, с европейским достоинством; видя в них аналог родных «половых» они кричали: «быстро, быстро!». Специально для русских были созданы заведения быстрого питания, которые назвали «бистро» - во французском языке нет буквы «ы». А после появился «Макдоналдс». Так что сами виноваты.

Сокрушив германскую военную машину во второй мировой войне, народы Советского Союза снова прошли по Европе. Но дальше эстетического обожания чёрной формы эсэсовцев в этот раз прививка немецкой культуры не пошла. И война стала последней победой России.

Было бы лучше, если бы вместо того, чтобы пытаться всех европейцев сделать советскими людьми, советские люди сами стали бы после грандиозной победы немного европейцами. Ведь в этом главный парадокс и тайна сохранения успеха надолго после того, как умолкли пушки и танки спрятаны в ангарах: впитать в себя соки другой культуры.

Политика изменилась, стала недальновидной.

Но люди, солдаты оставались теми же: викингами.

Участников войны в Афганистане стали называть «афганцами» не просто так. У них сложилась целая субкультура, в которую вплетены слова и обычаи туземного народа.

Ветеранов чеченских войн называют «чеченцами» реже – в России хватает забот с коренными чеченцами. Но и здесь мы видим те же признаки: чеченские слова, понятия, обычаи входят в сознание воевавших.

Да, покорители часто оказываются покорёнными.

Можно пошутить: есть один самый быстрый и верный способ для России окончательно и навсегда победить Чечню – принять шариат вместо Конституции, адат вместо Гражданского кодекса и ввести чеченский язык как государственный на всей территории страны.

А если серьёзно, то мы видим, что и сейчас – сейчас, к сожалению, – как и века, как и тысячелетия назад, войны являются помимо всего прочего и некоторым особым способом межнационального общения и культурных контактов, при котором наиболее быстро и эффективно основы другой культуры входят в сознание и жизнь людей.

И окончательная историческая победа достаётся не тому народу, который убил больше людей другого народа и у которого пушки тяжелее, а тому, который лучше использовал возможности соприкосновения цивилизаций и осуществил культурный синтез.
 

Иллюстрация взята с сайта "Elfwood".

(P,M)