ССЫЛКИ

Ушурма Шейх Мансур - «Победоносный»

Эмиль Сулейманов, специально для Prague Watchdog

Завоевание татарских ханств Казани (1552) и Астрахани (1556) открыло русскому царю Ивану Грозному доступ к Каспийскому морю и в предгорья Большого Кавказа с севера. Однако первоначальные попытки Москвы взять под контроль северокавказский регион (в их числе и экспедиция князя Хворостина в 1594-ом году и военная кампания воеводы Бутурлина в Дагестане в 1604-ом году) провалились, главным образом, из-за внутренней политической нестабильности, т.наз. Смутного времени, достигшего своего апогея во время польской оккупации Москвы (1610).

Тем не менее, в 1722-ом году император Петр Великий отправил войска на Кавказ с целью предотвращения вторжения Османской империи на западное побережье Каспийского моря. Петр соорудил крепость Св. Креста (позднее Прикумск, в настоящее время Буденновск). Это было официальным началом российской экспансионистской политики на Кавказе.

Границы Империи постепенно расширялись на юг, и в 70-80-х гг. была построена укрепленная линия с Моздока до Азова. В конце XVIII века была построена Военно-Грузинская дорога, соединяющая российские опорные пункты в предгорьях Кавказа с Южным Кавказом (или Закавказьем). Царский колониализм опирался на военный потенциал казачьих войск и регулярной армии, используемых для покорения горцев, что приводило к весьма кровавым столкновениям.

Газават

Первым организованным выступлением северокавказских горцев против российской экспансии считается восстание шейха Ушурмы Мансура, уроженца села Алды (часть сегодняшнего Грозного). Шейх Мансур, этнический чеченец, объединил, прежде всего, чеченцев, дагестанцев, черкесов, кабардинцев и адыгейцев под зеленым знаменем ислама, чтобы защитить свою родину перед продвижением «неверующих».

Опасными для России казались также попытки Мансура установить сношения с Османской империей, которая была обеспокоена проникновением России на Кавказ и которая интенсивно строила оборонительную линию вдоль Причерноморского побережья, которое ей тогда принадлежало.

Русские совершили против Мансура тайную операцию, которой командовал полковник Пьери. Мобилизировав Астраханский пехотный полк, батальон Кабардинского полка и сотни казаков Терекского войска (всего три тысячи солдат), он направился в Алды. Деревня была уничтожена и разграблена; жители ликвидированы.

Часть захваченных врасплох жителей скрылась в горах. Мансур потерял все: его дом сровняли со землей и он со своей семьей едва успел бежать. Всякие дружеские связи с русскими были прерваны и шейх клялся именем Всевышнего, что отомстит. Вся Чечня загорелась от гнева. А возглавивший горцев Мансур объявил священную войну – «газават».

Месть горцев не заставила себя долго ждать. На возвращавшиеся отряды Пьери напали на переходе через реку Сунжу почти все выжившие мужчины из Алды и соседних селений, которые успели вовремя скрыться в горных лесах. В отчаянной битве войско Пьери было разгромлено; молодой и честолюбивый аристократ погиб.

Победоносный Мансур вскоре собрал войско из 12 000 добровольцев, прежде всего из Чечни и Дагестана. Его целью стала в 1785-ом году крепость Кизляр, где тогда имел резиденцию российский губернатор на Кавказе. Кизляр представлял в то время важнейший стратегический и административный пункт, связывающий Кавказскую линию с «континентальной» Россией.

Поражение Мансура

В июле 1785 г. 5-тысячное войско Мансура, состоящее из чеченцев, дагестанцев и суннитов северного Азербайжана, провело молниеносное нападение на крепость. Но атака была отбита в первую очередь из-за плотного огня русской артиллерии, которая унесла жизни многих горцев. Мансур отступил, желая повторить нападение в августе того же года, однако опять безуспешно.

Два года спустя началась очередная русско-турецкая война и Мансур отошел на северозападный Кавказ, чтобы координировать здесь свои операции с союзнической османской армией. Мансур стал во главе восставших адыгейских (черкесских) племен и кочевых тюрков-ногайцев, однако вопреки храбрости своих бойцев он потерпел ряд поражений и в июне 1791, будучи без сознания, попал в плен русским в сдавшейся османской крепости Анапа.

Мансура вскоре обвинили в «разжигании восстания горских племен против России». А 13 апреля 1794 Мансур при невыясненных обстоятельствах умер в Шлюссельбургской крепости.

Поражение мансуровского движения сопротивления принесло в кратковременной перспективе интенсификацию российской экспансии на Кавказе, усиленной в то время, прежде всехо, победами над Турцией, односторонним отступлением царя Александра I (1801) от положений Георгиевского трактата (1783), что означало ликвидацию Восточногрузинского царства Картло-Кахетии и учреждение на его месте российских губерний.

Важным аспектом войн времен Мансура, великого риторика и мусульманского проповедника, было расширение ислама в регионе. Именно в это время ислам закрепился в качестве общей для (почти) всех народов Северного Кавказа, весьма разнородых в этно-языковом плане, идеологии национально-освободительного сопротивления.

Исламизация общества

Однако, окончательная исламизация чеченцев, ингушей и других северокавказских народов произошла только лишь при последователях Мансура в XIX веке, особенно при имаме Дагестана и Чечни Шамиле. Ислам стал инструментом общественной мобилизации народов, у которых отсутствовало национальное самосознание, что сохраняет свое значение и по сей день.

Даже советские историки признавали, что сама логика ситуации неизбежно приводила горцев к объединению под единой идеологической эгидой религии. Жестокая политика эксплуатации горцев, проводимая царской администрацией, тоже содействовала активному распространению ислама.

Деятельность Мансура оказала существенное влияние на длинную череду антиколониальных восстаний и вооруженных выступлений, которые вспыхивали на Северном Кавказе в последующие десятилетия. Особенно это касается становления военно-теократического государства имама Шамиля. Но эта тема, однако, представляет собой самостоятельную главу в истории региона.

Автор – политолог, преподает на Факультете общественных наук Карлова Университета в Праге. Оригинал этой статьи был написан на чешском языке.

(A)