???????
 ·? ???
 ·????????
 ·???????? ?????
 ·???????
 ·???? ???????
 ·????????????
 ·??????
  ????? PW
 ·????????
 ·????????
 ·????? ??????
 ·?????????
 ·???????????
 ·???O?C?A? ?O?O??A
 ·????
 ·????????
 ·?????? ?????????
  ?????
 ·???????? ??????????
 ·????????
 ·?????
 ·????????????
  ????? ????????
 ·????? ?? ???????????????
 ·????????
  ???? ? ?????
 ·????
 ·?????
  ???
 ·?????? ???
 ·?????????????? ?????
  ????????
 ·?????
 ·??????
 ·?????????? ???????
  ? ?????????
 ·??????? / ?????
 ·??????????? ????
 ·?????
 ·??????? ????
  ?????? ???
 ·? ???????
 ·??????
  ?????
  ????? ???????
 ·?????????? ????????
 ·? ?????????
  ??????

ССЫЛКИ

20 сентября 2003 · Prague Watchdog / Тимур Алиев · ВЕРСИЯ ДЛЯ ПЕЧАТИ · ОТПРАВИТЬ ПО ЭЛ. ПОЧТЕ · ЯЗЫКОВЫЕ ВЕРСИИ: ENGLISH 

Чеченская интеллигенция обсуждала сохранение нации в глобализирующемся мире

Тимур Алиев, Северный Кавказ - «Чечня в XXI веке: как сохранить нацию в глобализирующемся мире». Об этом 19 сентября в Грозном говорили представители чеченской интеллигенции.

Свыше 40 преподавателей высших учебных заведений, литераторов, журналистов и общественных деятелей собрались на круглом столе, организованном Центром чеченской культуры «Лам». «Наша цель – не найти готовое решение, которого возможно не существует, а попытаться обрисовать проблемы, которые могут возникнуть у нашей республики и внести предложения, как их избежать», - резюмировал повестку дня политолог Эдильбек Хасмагомедов.

Мнения собравшихся разделились. В качестве панацеи предлагались варианты объединения на основе языка, «замыкания» нации в себе, изменения адресности работы с России на кавказский регион, восстановления экономики и создания на территории Чечни крупных финансовых групп.

По словам преподавателя грозненского нефтяного института Барет Нанаевой, «чеченцам необходимо сформировать элиту». «Именно она определяет нацию», - полагает Нанаева. «В советские времена у нас была элита, вокруг которой консолидировалось чеченское общество. Сейчас она утеряна», - говорит она.

Поэтесса Лула Жумалаева возражает ей: «Если та элита и существовала, то она была маргинальной». «На самом деле нам нужна национальная идея, которая «сцементирует чеченцев», - полагает она.

С Жумалаевой согласен этнограф Сайд-Магомед Хасиев: «Не было у нас элиты ни в царские времена, ни в годы депортации». «Просто чеченская нация – эгонистическая. К подобным относились еще древние - спартанцы и афиняне. Но если в Афинах выживали через культуру, то в Спарте имя обеспечивали себе смертью. Чеченское общество живет по примеру спартанцев», - считает он.

«Во всем европейском мире только у чеченского народа смерть – это «красавица», которая приходит лишь к избранным, а не «старуха с косой», - говорит Хасиев. «Изменить спартанский стереотип на афинский – в этом спасение для чеченцев», - утверждает он.

«Процесс глобализации – естественный процесс. И будущее в нем представляется только тем обществам, что будут переходить на новый технологический уровень», - полагает Хасиев.

«На самом деле нас боятся», - заявляет директор Центра гуманитарных исследований Надирсолт Эльсункаев. По его мнению, три этноса – германский, японский и чеченский - представляют угрозу для глобализации по-американски.

«Чтобы же спастись самим чеченцам, необходимо усилить административный ресурс республики. Та «шпана», что сидит сейчас у власти, не в состоянии грамотно управлять ею. Значит, необходим моральный контроль власти, то есть интеллигенция должна пойти во власть», - считает Эльсункаев.

(T)

ПОИСК
  

[расширенный]

 © 2000-2026 Prague Watchdog. При полном или частичном использовании материалов ссылка на Prague Watchdog обязательна (в интернете - гиперссылка). См. Републикация.
Мнения авторов могут не совпадать с мнением редакции сайта Prague Watchdog,
стремящейся показать широкий спектр взглядов на события на Северном Кавказе.
Реклама